Tanda Murid yang Ikhlas Belajar
Pertanda Kamunya Tidak Tulus
Mempelajari agama bila tidak tulus hukumnya berdosa loh, dan yg kena dosa bukan si murid saja, melainkan sang guru juga ikut nanggung dosanya -bila udah ngerti kalau si murid belajarnya tidak tulus-.
Lalu apa saja tanda ketidak tulusan tsb?
Kata Mbah Zainudin al -Malibari ada lima pertanda utk mendeteksinya :
• Pertama, masih suka memanjakan nafsu, nafsunya ingin apapun langsung cuss dituruti.
• Kedua, masih betah dan suka mencari gelimangan duniawi tanpa memperdulikan rambu rambu syari'at.
• Ketiga, sukanya memperdalam ilmu yg tergolong fardu kifayah, semisal nahwu shorof -selain kebutuhan primer utk bekal membaca-, ma'ani, ilmu kedokteran -termasuk ilmu suwuk juga-, hisab, dll.
Padahal ia sendiri masih blepotan -belum mutqin- dlm ilmu yg tergolong fardu 'ain, terlebih blm bisa praktek -semisal sholat- dg teori yg benar.
• Keempat, masih suka meninggalkan jama'ah sholat lima waktu, padahal ndak ada uzur -bahkan uzur apa saja yg memperbolehkan ndak jama'ah pun belum tahu-.
•Kelima, masih suka meninggalkan sholat sunnah rowatib yg mu'akad dan sunnah mu'akad lainnya -nah, rowatib yg tergolong mu'akad apa saja masih blm tau, terlebih mu'akad yg lain-.
Memang bener kata sebagian ulama', kalau zaman sekarang pelajarnya jarang yg tulus, kebanyakan mencari ilmu hanya utk wah wahan alias bangga bangga'an dan sbg sarana utk mengelabuhi juga menzalimi orang lain.
Dan yg perlu diingat, kata Mbah Sahl Tasturi, "semua ilmu pengetahuan itu tergolong duniawi lho, bisa dikategorikan akhirat bila diamalkan, dan semua amal bila ndak iklas pun hasilnya akan sia sia."
Jadi teringat ngendikannya Mbah Moen:
والله العظيم الفوندوك ليس وسيلة إلى الجنة، وإنما الوسيلة هي التعليم.
"Pondok iku dunyo, akeh kyai sing gak paham, mergo pondok iki neg kyaine mati, anak'e pd rebutan, iki ndudohno neg pondok iki dunyo."
Jadi belajar bukan utk menjadi kyai, terlebih utk mendirikan pondok, melainkan belajar utk diamalkan.
Kalau udah ngerti kaya gini, kok ada santri yg ketika pulang ndak jadi kyai, ojo dirasani "ilmune ndak manfa'at", karena seberapa manfa'atnya ilmu tergantung seberapa tulusnya ketika mengamalkan.
__________
إذا وجد عند المتعلم واحد من هذه العلامات الخمسة، تبين أن قصده بالعلم غير ثواب الله تعالى في الآخرة:
الأولى أي يكون مقبلا على الشهوات متبعا هواه متصرفا في أمرها.
الثانية أن يكون مسارعا في طلب الدنيا عاكفا عليها من غير طريق مباح شرعا.
الثالثة أن يكون مشتغلا بعلم فرض كفاية كالنحو والصرف والمعاني والطب والحساب قبل فراغه من تعلم فرض العين وعمله.
الرابعة أن يكون تاركا للصلاة في الجماعة من غير عذر من أعذار الجماعة.
الخامسة أن يكون تاركا للرواتب المؤكدة والسنن المؤكدة كالضحى والوتر.
قال بعضهم: إني رأيت الناس في عصرنا لا يطلبون العلم للعمل إلا مباهاة لأصحابه وعدة للغش والظلم.
قال سهل رحمه الله تعالى: العلم كله دنيا، والآخرة منه العمل به، والعمل كله هباء إلا الإخلاص.
📚 كفاية الأتقياء، وبهامشه سلالم الفضلاء : ١٦٥