Tafsir albaqarah 187

 𝐊𝐚𝐣𝐢𝐚𝐧 𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐒𝐮𝐫𝐚𝐭 𝐀𝐥-𝐁𝐚𝐪𝐚𝐫𝐚𝐡 𝐀𝐲𝐚𝐭 𝟏𝟖𝟕

Tema: Fiqih Puasa, Hubungan Suami-Istri, dan Batasan Allah

𝐏𝐞𝐧𝐝𝐚𝐡𝐮𝐥𝐮𝐚𝐧

Alhamdulillāhi rabbil ‘ālamīn. Segala puji bagi Allah ﷻ yang telah memberikan kepada kita petunjuk melalui Al-Qur’an, kitab yang menjadi cahaya kehidupan. Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada Nabi Muhammad ﷺ, keluarga, sahabat, dan seluruh umatnya yang istiqamah hingga akhir zaman.

Jamaah yang dirahmati Allah,

Pada kesempatan kali ini kita akan mengkaji salah satu ayat penting dalam Surat Al-Baqarah, yaitu ayat 187, sebuah ayat yang sangat dekat dengan kehidupan sehari-hari kaum Muslimin, khususnya berkaitan dengan puasa Ramadhan, hubungan suami-istri, serta batasan-batasan yang Allah tetapkan sebagai bentuk kasih sayang dan pendidikan bagi hamba-Nya.

Allah ﷻ berfirman:

“Dihalalkan bagimu pada malam hari puasa bercampur dengan istri-istrimu; mereka adalah pakaian bagimu dan kamu pun adalah pakaian bagi mereka. Allah mengetahui bahwa kamu tidak dapat menahan nafsumu, maka Dia menerima tobatmu dan memaafkanmu. Maka sekarang campurilah mereka dan carilah apa yang telah ditetapkan Allah bagimu, dan makan minumlah hingga jelas bagimu benang putih dari benang hitam, yaitu fajar. Kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam. Tetapi jangan kamu campuri mereka sedang kamu beri‘tikaf dalam masjid. Itulah batas-batas Allah, maka janganlah kamu mendekatinya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepada manusia agar mereka bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 187)

𝐋𝐚𝐭𝐚𝐫 𝐁𝐞𝐥𝐚𝐤𝐚𝐧𝐠 𝐓𝐮𝐫𝐮𝐧𝐧𝐲𝐚 𝐀𝐲𝐚𝐭

Jamaah sekalian,

Pada awal disyariatkannya puasa, terdapat aturan yang cukup berat. Jika seseorang telah tidur setelah berbuka, maka ia haram makan, minum, dan berhubungan suami-istri hingga maghrib keesokan harinya. Banyak sahabat yang merasa berat dengan ketentuan ini.

Beberapa sahabat, di antaranya Umar bin Khattab radhiyallāhu ‘anhu, pernah melanggar aturan tersebut karena dorongan fitrah manusia. Mereka kemudian merasa menyesal dan mengadukan hal itu kepada Rasulullah ﷺ. Maka Allah ﷻ, dengan rahmat-Nya, menurunkan ayat ini sebagai keringanan (rukhsah) dan bukti bahwa syariat Islam dibangun di atas kasih sayang, bukan kesulitan.

𝐓𝐚𝐟𝐬𝐢𝐫 𝐝𝐚𝐧 𝐊𝐚𝐧𝐝𝐮𝐧𝐠𝐚𝐧 𝐀𝐲𝐚𝐭

1. Islam Agama Fitrah dan Realistis

أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم

Allah menghalalkan hubungan suami-istri pada malam hari Ramadhan. Ini menunjukkan bahwa Islam tidak mematikan naluri manusia, tetapi mengaturnya. Puasa bukan berarti menolak kebutuhan jasmani, melainkan mendidik agar nafsu berada di bawah kendali iman.

2. Suami dan Istri sebagai Pakaian

هن لباس لكم وأنتم لباس لهن 

Ungkapan ini sangat indah dan mendalam. Pakaian memiliki beberapa fungsi:

a. Menutup aib – suami dan istri saling menjaga rahasia.

b. Melindungi – saling melindungi dari dosa dan maksiat.

c. Memberi kehangatan dan kenyamanan – hubungan yang dilandasi kasih sayang.

d. Dekat dan melekat – tidak ada jarak batin.

Ini adalah fondasi rumah tangga Islami.

3. Allah Maha Mengetahui Kelemahan Hamba-Nya

علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم 

Allah tahu manusia lemah. Namun yang luar biasa, Allah tidak membuka aib, justru menerima tobat dan memaafkan. Ini mengajarkan bahwa pintu taubat selalu terbuka selama kita kembali kepada-Nya.

4. Waktu Mulai dan Berakhirnya Puasa

وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر

Ayat ini menjadi dalil jelas: Bolehnya makan dan minum hingga terbit fajar shadiq.

Puasa dimulai sejak fajar dan berakhir saat terbenam matahari (maghrib).

Islam memberikan batasan waktu yang jelas, tegas, dan mudah dipahami.

5. Larangan Hubungan Suami-Istri Saat I‘tikaf

ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد

I‘tikaf adalah ibadah totalitas mendekatkan diri kepada Allah. Karena itu, hubungan biologis dilarang agar hati benar-benar fokus pada ibadah.

6. Batasan Allah dan Konsep Taqwa

تلك حدود الله فلا تقربوها

Hudūdullāh adalah batasan yang jika dijaga akan menyelamatkan manusia. Menariknya, Allah tidak hanya berkata “jangan melanggar”, tapi “jangan mendekati”.

Ini adalah pendidikan preventif agar manusia selamat dari dosa.

𝐇𝐢𝐤𝐦𝐚𝐡 𝐝𝐚𝐧 𝐀𝐩𝐥𝐢𝐤𝐚𝐬𝐢 𝐊𝐞𝐡𝐢𝐝𝐮𝐩𝐚𝐧

1. Puasa adalah sarana pengendalian diri, bukan penyiksaan.

2. Rumah tangga adalah tempat ibadah jika dijalani sesuai syariat.

3. Taat pada batasan Allah adalah jalan menuju ketenangan hidup.

4. Taqwa bukan hanya ritual, tapi kepatuhan dalam hal-hal pribadi.

𝐏𝐞𝐧𝐮𝐭𝐮𝐩

Jamaah yang dimuliakan Allah,

Surat Al-Baqarah ayat 187 mengajarkan keseimbangan antara ibadah, fitrah, dan ketaatan. Semoga kita mampu menjalankan puasa dengan ilmu, kesadaran, dan ketakwaan yang semakin meningkat.

Semoga Allah ﷻ menerima amal ibadah kita, mengampuni dosa-dosa kita, dan menjadikan kita hamba-hamba-Nya yang bertakwa.

Āmīn yā rabbal ‘ālamīn.

Bagikan: Facebook Google+ Whatsapp