Mencoba Mencari Titik Temu
𝗠𝗘𝗡𝗖𝗢𝗕𝗔 𝗠𝗘𝗡𝗖𝗔𝗥𝗜 𝗧𝗜𝗧𝗜𝗞 𝗧𝗘𝗠𝗨
Oleh : Ahmad Syahrin Thoriq
Ketika saya membahas tentang masalah Tafwidh, dan mengangkat tema bahwa ada irisan dan kedekatan antara Tafwidh ala Asy’ariyah dan Maturidiyah dengan sebagian kalangan Hanabilah. Ada yang bereaksi lumayan pedas mengatakan :
“Jangan bawa-bawa Ibnu Qudamah kalau membela junjunganmu, itu nanti jadi senjata makan tuan..”
Sebagian lagi berkata, “Seandainya ustadz ini tahu bagaimana kerasnya Ibnu Qudamah kepada Asy’ariyah.”
Sebagian orang itu memang ada yang cara beragamanya begitu lugu, kalau sekubu dalam madzhab ilmu ya suara harus satu, kalau sudah beda golongan ya harus selalu beda, untuk apa disama-samakan kalau jelas kelompoknya saja sudah nggak sama.
Subhanallah, pesan besar saya ketika mengangkat tema ini sebenarnya jelas, bahwa masalah Aqidah ini permasalahan yang pelik dan rumit. Hendaknya dijauhkan dari orang awam yang tujuannya untuk saling menyalahkan dan mengkerdilkan Ahlussunnah Waljama’ah.
Tapi kalau dengan itu justru dipahami saya menutup mata bagaimana kritik pedas kalangan Hanabilah terhadap Asya’riyah, atau juga hantaman keras Asy’ariyah terhadap Hanabilah itu justru gagal focus. Bahkan kalau mau buka-bukaan kita juga tahu dahulu antara Asy’ariyah dan Maturidiyah yang hari ini begitu bestie dan sering disama-samakan pernah terlibat pertikaian yang tak kalah berdarah-darah.
Rasanya siapapun yang belajar meski sebentar tentang sejarah firqah dan perkembangan madzhab Aqidah Islamiyah tidak ada yang tidak tahu akan fakta-fakta itu. Namun dari pengetahuan tersebut yang dituntut dari para pembelajar seperti kita ini adalah agar apa yang sudah terjadi di masa lalu tidak sekedar menjadi pengetahuan dan wawasan belaka, tapi bisa menjadi pengalaman yang memandu agar kita tidak mengulangi kesalahan yang sama.
Yang perlu kita ulang adalah keluasan ilmunya dan kekayaan khazanahnya. Adapun sebab pertikaiannya jika mungkin kita urai ayo kita garap, kesalahpahamannya jika bisa kita luruskan yuk kita selesaikan, demi menuju persatuan umat yang menguatkan bangunan keislaman.
Sejarah bukan hanya merekam bagaimana serunya konfrontasi antara madzhab Aqidah Hanabilah versus Asy'ariyah, atau Asy'ariah versus Maturidiyah, tapi juga riak riak konflik yang terjadi di intern madzhab masing-masing baik Hanabilah, Asy’ariyah dan juga Maturidiyah.
Bagaimana isu Mujasimmah di tubuh Hanabilah cukup melelahkan madzhab ini, juga antara faksi tafwidh dan takwil yang mengguncang tatanan dalam Asy’ariyah dan Maturidiyah.
Namun kita jangan hanya pandai melihat potensi konflik meski dengan niat untuk kita waspadai, yang tak kalah penting juga melihat peluang pemersatu yang bisa kita manfaatkan untuk merekatkan antar madzhab-madzhab Islam.
Ada titik temu antara Asy'ariyah dan Maturidiyah di satu sisi dengan kalangan Hanabilah di sisi lain yang bisa kita jadikan modal untuk mengurai ketegangan yang sudah sekian lama terjadi. Sebagaimana ketegangan antara Asy’ariyah dan Maturidiyah belakangan yang sudah sangat mengendur bahkan cenderung sudah akur sekali.
Kemajuan yang jauh lebih indah lagi ditunjukkan oleh madzhab di bidang fiqih. Nyaris sudah tidak nampak lagi berbagai ketegangan yang juga dulu pernah terjadi.Antara Hanafiyah versus Malikiyah atau antara Malikiyah versus Syafi’iyyah yang sampai tingkat tidak menganggap sah pernikahan diantara mereka.
Alhamdulillah semua hal yang sangat tidak mengenakkan itu sekarang hanya tinggal sejarah, dia pernah ada untuk kita waspadai jangan sampai terjadi lagi.
Semoga maksud dan niat baik kami ini bisa dipahami oleh semua pihak, baik yang pro ataupun yang kontra. Anda boleh saja tidak setuju, silahkan sampaikan bantahan dengan cara yang baik.
Dan jika niat kita sama-sama baik, semoga kita dipertemukan di muara kebaikan yang sama, meski berasal dari aliran mata air yang berbeda. Jadi teringang sebuah lagu yang pernah akrab sewaktu kecil : Air mengalir sampai jauh, akhirnya ke laut…