Ceramah: 4 Kunci Hidup Berkah
MURSI: 4 Kunci Hidup Berkah
(Intisari Materi yang saya sampaikan dalam Wisuda Madrasah Fattah Hasyim Ponpes Bahrul Ulum Tambakberas Jombang, Ahad 20 April 2025)
KH Fattah Hasyim, KH A Wahib Wahab dan kakek saya, KH Syafawi Ahmad Basyir adalah teman seperjuangan saat nyantri bersama di KH Zainuddin Mojosari Nganjuk. Melalui bashiroh beliau yang menyuruh ketiganya tirakatan di Makam Mbah Aliman, Sedudo Nganjuk, Yai Zainuddin memprediksi jika KH Fattah Hasyim kelak menjadi ulama pengasuh pesantren yang santrinya banyak, sedangkan Kiai Wahib di"ramal" menjadi ulama sekaligus umara' yang terbukti menjadi Menteri Agama RI, sedangkan Kiai Syafawi ditengarai kelak merintis pesantren walaupun jumlah santrinya di bawah 1000 orang.
Kedatangan saya di acara ini, adalah takdir menyambung silaturrahim yang telah dirintis oleh kakeknya Kiai M Idris Djamaluddin yaitu Kiai Fattah Hasyim dan kakek saya, sekaligus membuktikan kebenaran sabda Nabi:
الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ
Ruh-ruh itu seperti prajurit yang berkelompok-kelompok, jika saling mengenal mereka akan menjadi akrab, dan jika saling bermusuhan maka mereka akan saling berselisih.
Dengan demikian, kehadiran saya di forum ini adalah menyambung kembali relasi jasadiah-ruhiyah yang telah dibina oleh kakek-kakek kami. Ini adalah takdir yang digelar oleh Allah, bukan sebuah kebetulan.
Kepada para alumni yang diwisuda hari ini, selalu mengamalkan pesan KH Fattah Hasyim: “Mengajarlah. Jangan sampai tidak mengajar, walau sedikit (santrinya) tetaplah mengajar!”
Kesabaran dan keistiqomahan KH Fattah Hasyim (1914-1977) yang juga menantu KH Bisri Syansuri Denanyar dalam mendidik para santri dan masyarakat sudah masyhur. Ketika Gus Dur mondok di Tambakberas dan membantu pamannya ini, ada santri nakal yang hendak dikeluarkan dari pondok. Alih-alih menyetujui ide Gus Dur, selaku kepala kemananan pondok, Kiai Fattah malah meminta agar santri tersebut diperbantukan di ndalem Kiai Fattah.
Jadilah santri mokong ini menjadi juru laden Kiai Fattah: mempersiapkan terompah guru sebelum mengajar, membawakan kitab dan mempersiapkan halaman kitab yang hendak dibaca kiainya, dan tugas tugas private lainnya. Kelak santri nakal yang kemudian terpercik keteladanan gurunya ini menjadi salah satu kiai di Jawa Barat. Proses panjang. Tempaan Kiai Fattah yang luar biasa. Mengapa bisa demikian? Lantaran setiap hari santri ini dilibatkan dalam kegiatan ilmiah-ruhaniah gurunya. Dia melihat lantas mengikuti haliyah Kiai Fattah yang membuat dirinya berubah lebih baik.
Kiai Fattah Hasyim menjadi bagian apa yang disabdakan Rasulullah
إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْنِي مُعَنِّتًا وَلَا مُتَعَنِّتًا وَلَكِنْ بَعَثَنِي مُعَلِّمًا مُيَسِّرًا
Sesungguhnya Allah Ta'ala tidak mengutusku untuk memaksa orang atau menjerumuskannya, akan tetapi Dia mengutusku sebagai seorang pengajar dan orang memudahkan urusan" (HR Muslim 2703)
Bagi para wisudawan wisudawati, ada pertanyaan retoris Allah dalam QS. Az-Zumar ayat 9:
قُلْ هَلْ يَسْتَوِى الَّذِيْنَ يَعْلَمُوْنَ وَالَّذِيْنَ لَا يَعْلَمُوْنَ ۗ
"Katakanlah, adakah sama antara orang-orang yang berilmu dan orang-orang yang tidak berilmu?".
Karena itu, teruslah melanjutkan pendidikan ke jenjang berikutnya. Alumni MA Fattah Hasyim Tambakberas jangan mandeg pendidikannya. Yang baik kuliah di kampus Tambakberas, antara lain Universitas Abdul Wahab Hasbullah, IAI Bani Fattah, Akper, dll. Biar jenjang pendidikannya terus berada di bawah bimbingan Masyayikh.
Kunci Sukses dan Barokah Santri:
MURSI
Mushahabah dengan guru
Riyadhoh Santri
Soleh orangtua
Istiqomah
1. Mushohabah alias bergaul, membersamai dan mendampingi keseharian guru. Dari situ, seorang murid akan bisa merasakan sentuhan emosional, intelektual, dan spiritual dari gurunya. Juga bisa melihat karakteristik gurunya dari dekat secara manusiawi, serta bisa belajar bagaimana gurunya melayani umat, mengajar, beribadah, bahkan berumahtangga.
Beberapa abdi ndalem, yang menjadi juru laden kiainya, lebih mudah futuh lantaran mushohabah, dibandingkan dengan sosok yang menyibukkan diri dalam tugas akademik dan berkutat pada teks. Itu lantaran interaksi keseharian dengan gurunya membuat dirinya hadir dalam konteks, bukan teks saja.
Dalam al-Hikam al-Atha'iyyah Ibnu Athaillah Assakandari termaktub aforisme:
لَا تَصْحَبْ مَنْ لَا يُنْهِضُكَ حَالُهُ وَلَا يَدُلُّكَ عَلَى اللهِ مَقَالُهُ.
“Janganlah berteman terhadap orang yang kondisinya tidak membangkitkanmu (untuk meraih rida Allah) dan ucapannya tidak menunjukkanmu kepada Allah."
Para sahabat kualitasnya meningkat semenjak berguru kepada Baginda Nabi. Sayyidina Anas bin Malik yang menjadi pelayan rumah Rasulullah mendapatkan keberkahan dalam 4 hal: (1) ilmu, beliau menjadi perawi hadits dan menjadi guru para sahabat lain dan tabiin: (2) anak keturunannya banyak dan saleh; (3) harta yang melimpah: (4) kesehatan yang prima dan usia panjang yang berkah. Ini adalah percik keberkahan dari menyertai dan menjadi khadim Rasulullah. Demikian juga Sayyidina Abdullah Ibnu Mas'ud. Yang jika ditanya perihal keilmuannya dengan rendah hati menjawab, aku bisa seperti ini lantaran menjadi pembawa sandal Rasulullah.
Mushahabah dengan guru itu banyak maknanya. Dari membantu guru dalam urusan pribadi, menjadi sopir, khadim, menjaga toko dan bisnis gurunya, hingga menjadi pengurus pondok, guru di pesantren ini, itu juga bagian dari khidmah. Khidmah akan melahirkan barakah.
2. Riyadlah. Usaha keras seorang santri dalam menjalani lelaku mencari ilmu. Hambatan diatasi, tantangan diselesaikan, dan pembelajaran dilaksanakan dengan tekun. Shafahat min Shabril Ulama karya Syekh Abdul Fattah Abu Ghuddah mengisahkan banyak santri yang kesulitan tapi mampu mengatasinya saat belajar, hingga kelak menjadi ulama.
Bagi para santri/alumni yang sudah terbiasa tirakat alias riyadhoh jangan memutuskan kebiasaan baik ini. Harus tetap lanjut. Yang riyadhoh puasa ya lanjut, istiqomah shalat malam ya terus, harus dipertahankan kebiasaan selama mondok.
Santri dan alumni MA Fattah Hasyim harus melanjutkan pendidikannya sebagaimana pesan dari KH Idris Jamaluddin. Pokoke harus lanjut. Kuliah atau lanjut mondok lagi. Kalaupun di luar kota, bisa mondok sembari kuliah. Juga bisa kuliah sambil bekerja. Jangan gengsi. Sebab para ulama di masa lampau tanpa gengsi menyematkan profesinya di belakang namanya: al-Qaffal (tukang kunci/gembok), an-Najjar alias tukang kayu, az-Zajjaj (tukang cermin), al-Jasshash (tukang cat), al-Mawardi (penjual air mawar), dan an-Ni'ali (pembuat sandal), dll.
Santri juga tidak boleh gengsi-an dengan pekerjaan yang halal. Jangan gengsi dengan pekerjaan yang menghasilkan rezaki halal karena para ulama telah menegaskan bahwa tidak ada korelasinya antara ilmu dan pekerjaan seseorang. Kalau orang itu sudah masyhur ilmu dan kealimannya maka dia akan tetap dihormati oleh Masyarakat.
3. Soleh. Sebab kesolehan orangtua. Ada beberapa orang yang menjadi ulama lantaran tirakat orangtuanya. Ayah ibunya bukan orang berilmu, tapi ahli ibadah. Dan lantaran itu Allah menjadikan anaknya seorang ulama. Kiai Djazuli Usman, misalnya, berkat kesalehan ayah ibunya dan kegigihan dalam menuntut ilmu dia menjadi ulama besar dan pesantren al-Falah Ploso bertahan hingga kini.
Kaji Sutopo alias Mustopo alias Haji Musthofa orang awam yang saleh dan mencintai para ulama serta sering membantu para santri dan kelak Allah mentakdirkan 2 putranya: KH Bisri Musthofa dan KH Mishbah Zainal Mustofa menjadi ulama besar. Kiai Bisri punya tafsir al-Ibriz, adapun Kiai Mishbah punya karya tafsir al-Iklil. Ahli fiqih, tafsir dan nahwu. Penerjemah banyak kitab, sekaligus penulis beragam karya.
Artinya, orangtua yang menginginkan anaknya menjadi orang saleh yang berilmu hendaknya menata kesalehan dirinya juga mencintai dan memudahkan atau membantu orang berilmu/ulama dan yang sedang menuntut ilmu agar kelak anaknya terluberi barokah.
4. Istiqomah.
Dari Ummul Mukminin Sayyidah ’Aisyah –radhiyallahu ’anha-, beliau mengatakan bahwa Rasulullah shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda,
أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ
”Amalan yang paling dicintai oleh Allah Ta’ala adalah amalan yang kontinu walaupun itu sedikit.” Sayyidah Aisyah pun ketika melakukan suatu amalan selalu berkeinginan keras untuk merutinkannya
Ingat pesan dari para Masyayikh Tambakberas:
1. Jangan pernah meninggalkan shalat berjamaah.
2. Jangan pernah meninggalkan membaca Al-Qur'an walaupun hanya beberapa ayat.
3. Jangan lupa rutin membaca Burdah
4. Mengamalkan ilmu dengan cara ngajar mengaji. Kitab kuning dasar atau mengajar al-Qur'an, misalnya.
5. Berkhidmah di Nahdlatul Ulama.
Wallahu A’lam Bisshawab