Sayangnya Nabi kepada Manusia, sekalipun pada Orang Munafik
Rasulullah Saw Terkadang Tekstual… Tapi Kapan?
Pemahaman yang bersifat zahiri atau tekstual cenderung kaku dan saklek. Dan itu memang benar. Karena itu, khilaf ahli zhahir tidak dianggap oleh para ulama. Pemahaman yang kaku akan menimbulkan kesan bahwa agama itu sempit dan tidak menjadi rahmat lil alamin.
Namun ternyata Rasulullah Saw sendiri pernah memahami ayat al-Quran secara tekstual. Justeru pemahaman yang zahiri ini menjadi cerminan rasa sayangnya sebagai rahmatan lil alamin terhadap manusia. Sangat berbeda dengan kecenderungan zahiri sebagian orang yang justeru mempersulit dan memperumit.
***
Ketika tokoh utama munafiq Madinah; Abdullah bin Ubay bin Salul mati, puteranya datang menemui Rasulullah Saw dan memintanya untuk menyalatkan ayahnya serta memintakan ampun untuknya. Rasulullah Saw bersedia. Ketika Nabi Saw sudah bersiap untuk menyalatkannya, Umar menarik tangan beliau dan berkata: “Bukankah Allah melarangmu untuk menyalatkan orang-orang munafik?”
Nabi Saw menjawab: “Aku diberi pilihan oleh Allah… Dia berfirman: “Engkau mintakan ampun untuk mereka atau tidak engkau mintakan ampun untuk mereka. Meskipun engkau mintakan ampun untuk mereka tujuh puluh kali, Allah tidak akan mengampuni mereka…”
Kata أو ‘atau’ dalam bahasa Arab bisa bermakna التخيير (pilihan) atau التسوية (sama saja). Kata أو dalam surat at-Taubah ayat 80 yang dibacakan Rasulullah Saw ketika merespon Umar lebih dekat kepada makna التسوية daripada التخيير. Tapi Nabi Saw memahaminya sebagai التخيير karena rasa sayangnya yang luar biasa terhadap manusia meskipun orang itu adalah Abdullah bin Ubay yang rekam jejaknya dalam memusuhi Islam dan menyakiti Rasulullah Saw sangat terkenal.
Demikian juga angka سبعين ‘tujuh puluh’ di dalam ayat tersebut. Penyebutan angka dalam bahasa Arab bisa berarti التحديد (pembatasan) atau المبالغة (berlebihan/melebih-lebihkan). Angka سبعين dalam ayat tersebut lebih bermakna المبالغة daripada التحديد. tapi Rasulullah Saw memahaminya sebagai التحديد karena ingin memohonkan ampun untuk tokoh munafiq itu. Dalam salah satu riwayat beliau bersabda:
سأزيده على سبعين
“Aku akan lebihkan dari tujuh puluh.”
Kalau terhadap orang yang memusuhinya saja beliau begitu sayang, apalagi terhadap orang yang mencintainya?
(المرجع: النبأ العظيم للدكتور محمد عبد الله دراز رحمه الله)
والله تعالى أعلم وأحكم
[YJ]