12 Rabiul Awal Tanggal Lahir Nabi
🔰 12 RABIUL AWAL BUKAN TANGGAL LAHIRNYA NABI?
Oleh: M. Rofiannur Al Hamaamuh, SN, DH.
A. PEMBUKAAN.
Berikut adalah jawaban dari kami atas klaim kelompok wahhabisme yang menyatakan bahwa tanggal 12 Rabiul awal bukan tanggal lahirnya nabi;
1. Ulama memang berbeda pendapat tentang tanggal lahirnya nabi. Namun, pendapat yang diikuti oleh seluruh kaum muslimin didunia yang mengadakan maulid adalah tanggal 12 Rabiul Awal.
2. Tanggal 12 Rabiul Awal merupakan pendapat yang masyhur dan ia juga merupakan pendapat jumhur ulama/mayoritas ulama baik dari zaman salaf maupun Khalaf.
3. Memilih pendapat yang menyatakan nabi lahir tanggal 12 Rabiul Awal merupakan pendapat yang di ambil dari atsar sahih Sayyidina Jabir dan Ibnu Abbas dan fatwa ulama salaf yaitu Muhammad bin Ishaq (W 151 H) yang kini diikuti oleh mayoritas ulama.
4. Disisi mayoritas ulama baik dari ahli sejarah, ahli fiqih, para Muhaddist dan Huffadz adalah yang sahih pendapat yang menyatakan nabi lahir tanggal 12 Rabiul Awal.
5. Perbedaan pendapat ini tidaklah menunjukkan nabi bahwasanya memilih tanggal 12 Rabiul Awal merupakan pendapat yang salah. Sebab, pendapat ini tidaklah menyendiri dari pendapat lainnya. Melainkan, ia merupakan pendapat yang sudah masyhur dan diikuti mayoritas ulama dan bisa dipertanggungjawabkan akan kebenarannya.
6. Jika semua perbedaan pendapat ini salah disisi Wahhabi. Maka, yang benar disisi kalian itu tanggal berapa?. Silahkan bawakan hujjah yang sahih dan sharih kepada kami dan inshaallah kami akan berikan tanggapan.
B. TANGGAL LAHIRNYA NABI MEMANG KHILAF.
Kita sepakat bahwasanya memang ada khilaf (perbedaan pendapat) dalam kalangan ulama mengenai tanggal lahirnya nabi. Setidaknya ada empat pendapat yang masyhur mengenai perselisihan tanggal lahirnya nabi Muhammad Sallahu Alaihi Wa Sallam, yaitu; tanggal 2, tanggal 8, tanggal 10 dan tanggal 12.
Al Imam Annawawi Assyafi'i (W 676 H) menuliskan;
واتفقوا علي انه ولد يوم الاثنين من شهر ربيع الأول واختلفوا هل هو فى اليوم الثانى أم الثامن أم العاشر أم الثاني عشر فهذه أربعة اقوال مشهورة.
Artinya: Ulama telah sepakat bahwasanya nabi dilahirkan pada hari Senin bulan Rabiul awal. Dan mereka berbeda pendapat apakah tanggal 2, 8, 10 atau 12. Keempat pendapat ini adalah masyhur.
[Tahdzib Al Asma' Wa Al Lughat: 1/23]
Kemudian, satu hal yang perlu ditegaskan disini adalah mayoritas ulama ahli Sunnah Wal Jamaah mengikuti pendapat yang mana dari keempat tanggal itu, apakah tanggal 2, 8, 10 atau 12?
C. MAYORITAS ULAMA MEGAMBIL TANGGAL 12 ATAS LAHIRNYA NABI.
Pendapat yang dipegang oleh mayoritas ulama adalah bahwasanya Rasulullah dilahirkan pada tanggal 12 dan pendapat ini merupakan pendapat yang masyhur yang dipilih oleh jumhur ulama.
Al Imam Ibnu Rajab Al Hanbali (W 795 H) mengatakan:
والمشهور الذي عليه الجمهور أنَّهُ وُلِدَ يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، وهو قول ابن إسحاق وغيره.
Artinya: Pendapat masyhur yang dipegang oleh mayoritas ulama adalah bahwasanya Rasulullah dilahirkan pada hari Senin tanggal 12 bulan Rabiul Awal. Dan ia merupakan pendapatnya Ibnu Ishaq dan selainnya.
[Latha'if Al Ma'arif: 185]
Jadi, pendapat yang masyhur mengenai tanggal lahirnya nabi adalah tanggal 12 Rabiul Awal dan pendapat inilah yang sekaligus menjadi pendapatnya mayoritas ulama.
C. ATSAR SAHABAT DAN FATWA ULAMA SALAF.
Masyhur-nya pendapat yang menyatakan Rasullullah Sallahu Alaihi Wa Sallam lahir pada tanggal 12 ini berdasarkan atsar sahih dari Sayyidina Jabir dan Sayyidina Ibnu Abbas. Sebagaimana yang dibawakan oleh Al Imam Ibnu Katsir (W 774 H) berikut ini;
ورواه ابن أبي شيبة» في مصنفه بسنده عن جابر وابن عباس أنهما قالا : ولد رسول الله ﷺ عام الفيل يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول وفيه بعث وفيه عُرج به إلى السماء، وفيه هاجر وفيه مات. وهذا هو المشهور عند الجمهور والله أعلم .
Artinya: Al Imam Ibnu Abi Syaibah meriwayatkannya dari Munshannaf-nya dengan sanadnya dari Jabir dan Ibnu Abbas, keduanya berkata; Rasulullah dilahirkan pada tahun gajah, pada hari Senin tanggal 12 bulan Rabiul Awal. Diwaktu itulah Rasulullah diutus, Rasulullah melakukan mi'raj ke langit, Rasulullah hijrah dan wafat. Inilah pendapat yang masyhur menurut mayoritas ulama. Allahu A'lam.
[Assirah Annabawiyah: 35]
Juga diperkuat oleh fatwa ulama salaf dari Ibnu Ishaq (W 151 H) berikut; Al Imam Abil Qasim Assuhaili (W 571 H) mengatakan:
قال حدثنا أبو محمد عبد الملك بن هشام قال : حدثنا زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق قال : ولد رسول الله يوم الاثنين، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، عام الفيل.
Artinya: Abu Muhammad Abdul Malak bin Hisyam menceritakan kepada kami, beliau berkata: Ziyad bin Abdul Al Bakka-i menceritakan kepada kami dari Muhammad bin Ishaq (W 151 H), beliau mengatakan: Rasulullah dilahirkan pada hari senin, tanggal 12 bulan Rabiul awal pada tahun gajah.
[Arraudhu Al Unfu Lissuhaili: 1/278]
D. TANGGAL 12 RABIUL AWAL ADALAH PENDAPAT YANG SAHIH DISISI MAYORITAS ULAMA
Al Imam Ibnu Fadhlullah Al Umri (W 749 H) mengatakan:
ولد سيدنا محمد رسول الله ﷺ في يوم الاثنين، لاثنتي عشرة ليلة خَلَتْ من ربيع الأول، المبارك، عام الفيل. هذا هو الصحيح عند الأكثر.
Artinya: Sayyidina Muhammad sang utusan Allah Sallahu Alaihi Wa Sallam dilahirkan pada hari Senin, tanggal 12 bulan Rabiul Awal yang diberkahi pada tahun gajah. Ini merupakan pendapat yang sahih menurut mayoritas ulama.
[Masalikul Absar: 13/291]
Al Imam Al Faqih Muhammad Attarmasi (W 1338 H) mengatakan:
قوله : ( وُلِدَ بِمَكَّةَ) شرفها الله تعالى عند طلوع الفجر يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول عام الفيل، هذا هو الأصح.
Artinya: Ucapannya Mushannif (Nabi dilahirkan di Makkah) semoga Allah taala memuliakannya. Saat hendak terbitnya fajar pada hari Senin bulan Rabiul awal pada tahun gajah. Inilah pendapat yang sahih.
[Hasyiah Attarmasi: 2/360]
E. NABI LAHIR DI BULAN RAMADHAN ATAU RAJAB ADALAH SALAH.
Al Imam Ibnu Rajab Al Hanbali (W 795 H) mengatakan:
وأما شهر ولادته فقد اختُلِفَ فيه، فقيل : في شهر رمضان، روي عن عبد الله بن عمرو بإسناد لا يصح . وقيل : في رجب، ولا يصح . وقيل : في ربيع الأول، وهو المشهور بين الناس ، حتَّى نَقَلَ ابن الجوزي وغيره عليه الاتفاق، ولكنه قولُ جُمْهُورِ العلماء.
Artinya: Adapun bulan lahirnya nabi. Maka, masih diperselisihkan. Dikatakan; pada bulan Ramadhan. Diriwayatkan dari Abdullah bin Amr dengan sanad yang tidak sahih. Dikatakan: pada bulan Rajab dan ia tidak benar. Dikatakan: bulan Rabiul awal. Ia merupakan pendapat yang masyhur dikalangan ulama. Sampai, Ibnul Jauzi (W 597 H) mengutip dari ulama lainnya kesepakatan atasannya. Tetapi, ia merupakan pendapat mayoritas ulama saja.
[Latha'if Al Ma'arif: 184]
Al Imam Al Qasthalani (W 923 H) mengatakan:
وقيل في رجب، ولا يصح .
Artinya: Dikatakan pada bulan Rajab adalah tidak benar.
[Al Mawahib Al Laddunniyyah: 1/140]
Al Imam Abdul Haq Addahlawi (W 1052 H) mengatakan:
واختلف أيضا في الشهر الذي ولد فيه، والمشهور أنه ربيع الأول، وهو قول جمهور العلماء ونقل ابن الجوزي الاتفاق عليه.
Artinya: Masih diperselisihkan juga mengenai bulan lahirnya nabi. Dan yang masyhur adalah beliau dilahirkan pada bulan Rabiul awal. Ia merupakan pendapat mayoritas ulama dan Ibnul Jauzi mengutipkan kesepakatan atas hal ini.
[Maa Tsabata Min Assunnah: 102]
F. FATWA ULAMA LAINNYA YANG MENGAMBIL PENDAPAT TANGGAL 12 RABIUL AWAL.
1. Al Imam Ibnu Hibban Al Busti (W 345 H), dalam kitabnya Kitab Attsiqat: 1/12
2. Al Imam Abi Bakar Al Baihaqi (W 458 H), dalam Dalail Annubuwwah: 1/74
3. Al Imam Ibnu Atsir (W 630 H), dalam kitabnya Al Kamil Fii Attarikh: 1/355
4. Al Imam Abi Arrabi' Al Kala'i (W 634 H), dalam kitabnya Al Iktafaa: 1/108
5. Al Imam Abi Marwan Al Kardabus (W 705 H), dalam kitabnya Al Iktifa': 1/32
6. Al Imam Ali Al Wasithi Assyafi'i (W 733 H), dalam kitabnya Arrifa'i Al Kabir: 14
7. Al Imam Ibnu Sayyidunnas Assyafi'i (W 734 H), dalam kitabnya 'Uyunul Atsar: 1/575
8. Al Imam Ali Attabrizi (W 746 H), dalam kitabnya Al Kafi Fii Ulum Al Hadist: 245
9. Al Imam Ibnu Nashiruddin Addimasyqi (W 842 H), dalam kitabnya Jamiul Atsar: 2/761
10.Al Imam Taqiyuddin Al Muqrizi (W 845 H), dalam kitabnya Imta' Al Asma': 1/6
11. Al Imam Ibnu Malak Al Karamani Al Hanafi (W 854 H), dalam kitabnya Arraudah Al Muttaqin: 131
12. Al Imam Taqiyuddin Assyumunni (W 873 H), dalam kitabnya Al Mushannaf Min Al Kalam: 1/481
13. Al Imam Jamaludin Ibnu Mibrad Al Hanbali (W 909 H), dalam kitabnya Assyajarah Annabawiyyah: 117
14. Al Imam Al Murtadza Azzabidi (W 1205 H), dalam kitabnya Syarah Kitab Al Qawaid Al Aqaid: 390
15. Al Imam Syihabuddin Ahmad Assalawi (W 1315 H), dalam kitabnya Al Istiqsha: 1/10
16. Al Imam Yusuf bin Ismail Annabhani (W 1350 H), dalam kitabnya Yawahir Al Bihar: 2/506
17. Al Imam Abil Ulaa Al Mubarakfuri (W 1353 H), dalam kitabnya Tuhfatul Ahwadzi Syarah Sunnan At-Tirmidzi: 11/57
18. Al Imam Muhammad Ibnu Makhluf Al Maliki (W 1360 H), dalam kitab Syajarah Nur Zakkiyah: 1/62
19. Al Imam Ibrahim Afandi Arrifa'i (W 1365 H), dalam kitabnya Al Burhan Al Muayyad Li Sahib Al Maddil Yad: 10
12. Syaikh Ihsan Muhammad Al Kadiri (W 1372 H), dalam kitabnya Sirajut Thalibin: 1/116
13. Al Imam Ma'ul Al Aini (W 1376 H), dalam kitabnya Mut'ah Al Andhar: 1/55
14. Al Imam Abu Bakar Al Kasynawi (W 1397 H), dalam kitabnya Ashal Madarik: 1/13
Kesimpulannya adalah;
1. Ulama memang masih bersilangan pendapat mengenai tanggal lahirnya nabi. Pendapat yang masyhur menyatakan; tanggal 2, 8, 10 dan 12. Dan yang terpilih sebagai pendapat yang masyhur serta menjadi pegangan mayoritas ulama adalah yang menyatakan tanggal 12 Rabiul Awal.
2. Ulama juga masih berselisih pendapat mengenai bulan lahirnya nabi. Ada yang menyatakan; bulan Ramadhan, bulan Rabiul awal, bulan Rajab, bulan Rabiul Akhir, bulan Safar dan Bulan Muharram. Dan yang terpilih sebagai pendapat yang masyhur lagi jumhur adalah bulan Rabiul awal dan telah disepakati atasnya.
3. Pendapat yang menyatakan nabi lahir tanggal 12 Rabiul Awal didasari atsar sahih dan fatwa ulama salaf.
Selesai
© ID Cyber aswaja.
NB: Dilarang untuk merubah sumber yang telah diterbitkan tanpa adanya izin resmi dari tim ID Cyber aswaja dan penulis tanpa terkecuali.
.
.
.
.
.
.
#aswaja #sunni #maulid #wahhabi #salafi #sesat #manhajsalaf #ahlisunnah #kajiansunnah #dakwahislam #ngertiagama #mujassimah #wahhabiyyah